秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山

作者: 宋代    陸游
秋到邊城角聲哀,烽火照高臺。悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉。
多情誰似南山月,特地暮云開。灞橋煙柳,曲江池館,應待人來。

qiū dào biān chéng jiǎo shēng āi ,fēng huǒ zhào gāo tái 。bēi gē jī zhù ,píng gāo lèi jiǔ ,cǐ xìng yōu zāi 。秋到邊城角聲哀,烽火照高臺。悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉。
duō qíng shuí sì nán shān yuè ,tè dì mù yún kāi 。bà qiáo yān liǔ ,qǔ jiāng chí guǎn ,yīng dài rén lái 。 多情誰似南山月,特地暮云開。灞橋煙柳,曲江池館,應待人來。

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秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山作者: 陸游

簡介 詩詞 陸游

陸游(1125年11月13日-1210年1月26日),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,尚書右丞陸佃之孫,南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活。嘉泰二年(1202年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。

秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山注釋

秋到邊城角聲哀,烽火照高臺。
悲歌擊筑,憑高酹(lèi)酒,此興悠哉。

角聲:行軍打仗用的鼓角之聲。
烽火:古代邊防措施,于高峰處建臺,鎮守士卒于敵炬,白晝舉煙,夜間置火,警視軍民作好防御和迎敵準備。
后又有每日處夜放煙一炬,謂之平安火。
此指報前線無事的平安烽火。
高臺:本處指高興亭。
筑:古代的一中弦樂器。
酹酒:把酒灑在地上的祭祀儀式。

多情誰似南山月,特地暮云開。
(bà)橋煙柳,曲江池館,應待人來。

灞橋:在今陜西西安城東。
唐人送客至此橋,折柳贈別。
為唐代長安名勝。
曲江:池名,在今陜西西安東南。
為唐代以來的游覽勝地。
應:應該。
人:指宋軍,也包括作者。

1、陸游 陸游經典作品選 重慶 :西南師范大學出版社 ,1995 :165

秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山賞析

秋到邊城角聲哀,烽火照高臺。悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉。
多情誰似南山月,特地暮云開。灞橋煙柳,曲江池館,應待人來。

  一個“望”字把詩人愛國情懷和等待勝利在望的心情表達無疑。7月16日夜晚,長安南山頭,詩人登高遠望,皎潔的月輪正在升起光華。

  詞的上片寫秋天來到邊城,鼓角聲充滿悲哀,首句一個“哀”字充分表達了詞人對國土淪喪的惋惜和悲哀。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡,全面表達了“高興”的“興”。整首詞由“哀”到“興”,反映了作者的樂觀主義精神和愛國壯志。

  從角聲烽火寫起,烽火指平安火,高臺指高興亭?!短屏洹氛f:“鎮戍每日初夜,放煙一炬,謂之平安火?!标懹巍缎脸笳氯昭吩娮宰ⅲ骸坝鑿娜秩?,嘗大雪中登興元城上高興亭,待平安火至”。又《感舊》自注:“平安火并南山來,至山南城下?!庇帧额l夜夢至南鄭小益之間慨然感懷》:“客枕夢游何處所,梁州西北上危臺。暮云不隔平安火,一點遙從駱谷來?!倍伎梢院瓦@首詞句互證。高歌擊筑,憑高灑酒,引起收復關中成功在望的無限高興,從而讓讀者體會到上面所寫的角聲之哀歌聲之悲,不是什么憂郁哀愁的低調,而是慷慨悲壯的旋律?!按伺d”的“興”,兼切亭名。

  下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡,全面表達了“高興”的“興”。作者把無情的自然物色的南山之月,賦予人的感情,并加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國河山之情一脈相通,它為了讓作者清楚地看到長安南山的面目,把層層云幕都推開了。這里,也點明了七月十六日夜晚,在南鄭以東的長安南山頭,皎潔的月輪正在升起光華。然后進一步聯想到灞橋煙柳、曲江池臺那些美麗的長安風景區,肯定會多情地等待收復關中的宋朝軍隊的到來。應,應該。這里用“應”字,特別強調肯定語氣。

  人,指宋軍,也包括作者。詞中沒有直接說到收復失地的戰爭,而是以大膽的想象,擬人化的手法,描繪上至“明月”、“暮云”,下至“煙柳”、“池館”,都在期待宋軍收復失地、勝利歸來的情景,來暗示作者所主張的抗金戰爭的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發的基礎上,自然引發而出,具有明顯的浪漫主義情調。

參考資料:

1、錢仲聯 等 .唐宋詞鑒賞辭典(南宋·遼·金卷) .上海 :上海辭書出版社 ,1988 :1378-1379 .

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